他久病为虚，新病为实那痞块是实，那病人有痞块，而且您历史很久的道理，我们虚实怎么样。任何的东西，我们的虚实辩证，我们有八纲辩证，阴阳辩证，虚实，表里寒热。
那我们这个虚实，除了解释痛，实痛虚痛来以外，任何有长大东西都是实，没有东西就是虚。那你长的肿块很久了，这个肿块就是实，而不是说以时间的长短来论治。所以我们在讲痛的时候才会有，你这个头痛，肩膀痛，手痛多久了。初痛为实，久痛为虚，那虚实用在内科病上面来说，长东西就是实，没有长东西就是虚。
这个是观念，而不是你把表面上我们判断，肩膀痛这个痛的观念，拿来解释这个痞块不是这个意思。了解我意思吧。所以，我们一定要对痛下定义，不然的话你怎么知道什么时候用它的子穴，什么时候用它的母穴。对吧，变成说你子母穴不敢用了，你一律用本穴或者一律用原穴啊。所以说我们才会虚症和实证下定义。
所以内科病，你不管是多久，只要有长东西都是实，没有长东西就是虚，那虚的话我们就去补他，实的话我们要想办法泄他。那有的人呢？那个有硬块有肿块？那本身体力又虚。这个时候，我们叫虚实兼顾，比如说我们用针灸，用针去泄痞块我们下针，然后我们用灸去补它的元气，比如膏肓灸膏肓啊，我们治百病，灸足三里呢，卫气恢复灸中脘，灸巨阙穴。灸背后的第五椎外开一寸半的心俞穴，这种都是补的方式。
这个人体啊，左边是血右边是气。这些还有包括肺癌，都是皇帝内经的部分。皇帝内经我们解释在针灸上面，我们是后面是运用了，真的解释通还是来自皇帝内经，我们在皇帝内经会在，详细做解释。那你们队脉气的走向，你们那个观点就是，比如手上的三阴，都是由身上往手上走，三阳呢，由手上往身上走，他的气血是这样走的时候，顺着经络的走向快转慢回就是补，反方向快转慢回就是泄。
如果你实在搞不清楚，你用针刺的角度迎随的法也可以。那还搞不清楚，我们用本穴去补泄。比如说你大肠经，那现在知道大肠经的经痛，那实证只有几天，那你要去泄他。好，那你扎二间穴，或者你不知道补泄，你扎二间，你扎到二间穴就无所谓补泄了，引到气就是补泄了，因为它的穴性就是子穴，那你实在不清楚，再扎膀胱经的本穴，膀胱经是水经嘛，大肠经是金对不对？
金生水水是它的子，所以说你下膀胱经的本穴，比如通谷穴，通谷穴就可以泄大肠经的实证。观念是这样子，比如说有一个病人来了，我大肠经痛，痛三天，结果呢。我大便里面有血已经一个月了啊，这个症要分虚、实要分开来看。所以我们经络归经络，内科归内科，我们还是用虚实来做辩证。